«del cuerpo; esto es, en·el seso intellectual, el qual es en la ymaginaçion. Aquesta semejante conosçençia, o via de connosçer, es en·el primero acto o grado de amor, el qual la mayor parte desçiende de·los ojos. Segun el filossofo, primeramente se inclina la voluntat por aquesta conosçençia, e luego se muda a la memoria, e conuierte·se en plazer, por la qual cosa le mueue vn»