«tanto que aquella cosa, que es asemejar·se, non trayga al ome algun daño. Acaesçe a·de·las uegadas que los hedefiçios se resemejan naturalmente, e se aman por la semejança de maestral; mas la mayor parte se desaman por la enbidia; e por esta razon el vn maestral de soberuia, e desama el vno al otro, ca vn superbioso non puede amar a otro. E asy es generalmente de todas las»