«que amor siendo natural sea sosmeso a las generales reglas del natural saber, el qual pues del conocer es forçado que conocencia haya en sus passiones e actos quanto quiere que diuersos sean. La tal diuersitat si bien la pensays no viene d·amor por fazer diuersa obra en las enamoradas piensas mas por la variedat de los que las semblantes fuerças d·amor reciben el caso que dezis hauer puesto e conduzido en vn tal estremo y escuro»