«acuerda mejor con la virtud mediana, esto es largueza, asi como es de dar, la qual cosa non faze el avariçioso, por tanto como el avariçia es puro retener sin ninguna otra cosa; e por esta razon casi todos los viçios que van delante del despendedor son menos que non aquellos que van delante del avariçioso. Ca todas las virtudes confinan delante e detras a los sus viçios contrarios. Lo segundo si es que»