«del todo vna cosa misma en cada hombre de·las cosas que diximos desuso: antes parecera ser diuerso mucho del todo: lo qual si fuesse no seria perfecta experiencia. Los ojos tienen sus juhizios y el hombre por respecto de·los ojos deue ser assi dispuesto: pues los otros miembros para que seruiran? Por consiguiente como haya tantos miembros por esso hay tantas diuersidades en el hombre. E assi no hay hombre que caya en»