«principal del sentimiento de·la razon no los retruxiesse. Vemos empero por esperiencia ser en aquel tiempo mas dispuestos a furor y a yra que en otro ninguno. § Porque en·el acto de·la carne hay tanto deleyte? Responde porque el tal acto de si mesmo es muy menospreciado y vellaco: tanto que si la natura ingeniosamente no pusiera en·el tan sobrado deleyte: aborreçer le hian todos los animales. § Porque se recibe tanto deleyte»