«por vezes vno primero y despues el otro si ende no fuesse ya esta dicha bienauenturança la qual es muy grande indubitada: empero si es alguna otra la parte suya bien parecera que no les puso toda entera la felicidad sino vna parte vil y mas baxa que fue de·la carne: si ahun es digna de ser llamada bienauenturança como ser no puede: por que a todos es manifiesto ser poco aquello que parte fazemos o comunicamos»