«quan comun y diuina: que todo lo que tiene para todos lo quiere: y fasta todo lo de todos para todos lo procura. Y assi goza ella de ser como principio cabeça orden y entrada de mares y tierras: y de todo el vniuerso: y no solamente quanto al bien y fauor del cuerpo: y al viuir de·la carne: que es lo menos del hombre: mas quanto al bien de·la razon»