«es como escoria y como hezes de·la virtud: mas es mas propiamente como falso y enojoso momo de aquella: que enojar se de·la virtud mas pareçe vicio y como enemiga de·la virtud que ni amor ni acatamiento d·ella: y ahun a essa tan graue y aduersaria tan suya: que es como dixe la inuidia que d·ella naçe: vemos que le puede dar poder la virtud de dar vida eterna: que»