«virtud mediana, esto es largueza, asi como es de dar, la qual cosa non faze el avariçioso, por tanto como el avariçia es puro retener sin ninguna otra cosa; e por esta razon casi todos los viçios que van delante del despendedor son menos que non aquellos que van delante del avariçioso. Ca todas las virtudes confinan delante e detras a los sus viçios contrarios. Lo segundo si es que el ome gastador es»