«otra razon toda cosa mas humjl, sentible e delicada tiene mas sentimjento de·toda verguença, y contrario a·la condiçion suya. E mas tiene dispusiçion para poder reçebir qual qujere maneras de çiençias, e cosas muy altas que las que por el contrarjo son compuestas nj fechas. E si lo jnnoramos sera por que los onbres nos lo tienen defendido: diziendo que qual qujere saber en·la mujer fuese en·todo mal empleado .»