«en vno. E el efecto o eser de amor se mueue por tres cosas o razones prinçipales: la primera sy es por qualque cosa que ome quiere o espera aver de aquel que ome ama, el qual lo ama por qualque vtil que avra d·el, e non por bien que lo quiera; aqueste atal non es dicho amor, antes es dicho falsia. La segunda manera si es amar el otro solamente por puro»