«yo digo que no es tenido en algo menos el entendimiento nuestro humano que propio desseo: no es conuiniente por affection amar a otro de Dios contrario ni al entender por lo semejante: lo que se dize no ser amado por el dessear es no ser creydo ni conoscido por el entender. Assi que paresce como el dicho entendimiento ciertas leyes tiene y es limitado quales cosas crea y quales pueda ignorar sin pena segun dezimos: porque»