«los quales amor contrastan. Y aquesto no contece en la que por su desauentura solo de aujnenteza empachada con ninguna parte de si contrastar amor se dispone, mas que ama con vtilidat antepuesta. Es a·saber por ser amada. Pues dezis que d·amor tome la dimjnucion e mas me paresçe que en tales razones atar la opinjon non se puede con detencion de los jnsultos d·amor cadauna es contrariedat. La vna parte non se»