«mas por qujtar vuestra voluntat de pena vos qujero dar mas razon: no que scusando amor m·atreua por la diferençia de vuestro abil jngenyo que ygualdat no consiente dezir os como las faltas que le posays no jnculpa: antes sea la prjnçipal causa a·mj pareçer que jentileza rjge. Y todas aquellas que obedeçiendo aquel las faze secutar muchos virtuosos autos como liberalidat, lealdat, castedat, verdat, firmeza, y caridat, ser deuotas»