«por diuersidad de peccados. considera en ti: que como seria de estimar y ahun de remunerar el phisico: que sanasse vn doliente de vn graue apostema: restituyendo lo en su primera salud: y mucho mas si curasse muchos: y de muchas dolencias. Assi es mayor cosa: y se deue mas estimar el que sana el proximo doliente: por la manzilla de algun enorme peccado. y sin comparacion sera cosa de mas »