«en poder tan grande cosa: no era humana mas diuinal dignidat e assi quien tal cosa touiesse deuia ser auido por dios. Esto non se puede negar que tener en poder las aguas a·su obediencia mas es diuino que humano: e si tal cosa touiera Neptuno o otro deuiera con razon ser tenido por dios. Lo qual no cahe saluo debaxo del poder de dios verdadero qui las aguas e »