«primera es que non fabla alguno seguramente sinon el que calla de buenamente. La segunda es que non puede ser seguramente señor sinon el que de buenamente siruio a señor. La terçera es que non aparesçe seguramente sinon el que se asconde de buenamente.§ Jtem el silençio guarda al secreto. e a·la manera del fablar. Onde dize Seneca esto esta firme que de mejor voluntad oygas que fables. e lo»