«de ser meiores en gracia: e perfeccion: e de ser semejantes al fijo de Dios por virtudes. La natura luego se quexa del trabaio: e del defecto. Mas la gracia con gran constancia suffre la pobreza. La natura todas las cosas torna: e refiere a si: e por si pelea: contiende: e faze razones. Mas la gracia todas las cosas refiere a Dios: de·donde mana principalmente. ningun bien se attribuye:»