«faze sin contraste, o se faze simplemente porque ay condicion. Onde assi como por el sagramento no se perdonaria la culpa si no estouiesse presente la gracia assi despues no se remete la pena por satisfacion si no que aya gracia. por consiguiente la tal culpa dexada sera punida en·el infierno con pena infinita e no por mudamiento de cosa finida: mas porque es deudor de pena infinita pues no»