«de cosa finida: mas porque es deudor de pena infinita pues no paga la pena finita con la condicion que deuio. assi como el que pierde el preuilegio de·la clerezia cae del juyzio del merescimiento al juyzio de·la sangre: assi el que reussa el juyzio del yglesia cayendo en peccado mortal falla la pena por la eterna. lo que dize Pedro se ha de entender del que menosprecia tornar»