«ignorancia puede escusar. Empero si por grande ignorancia defendiesse la causa injusta: pecca mortalmente. Si en·el principio creya ser la causa justa. empero andando en ella conoce ser injusta deue dexar la e no proceder mas adelante: ca en otra manera peccaria. e si la gana: es obligado a satisfacion al que recibio el daño empero no la deue descobrir al aduersario los secretos de su causa. mas deue induzir»