«veo por·que no diga ser el librado: ni curo en que manera le sea satisfecho pues le sea satisfecho. Si algunos se mueuen en contrario de·los doctores esto fazen en odio de·los logreros. E si alguno por otra causa faze injuria a otro e qualquiere theologo admetera: que se puede tractar concordia entre las partes: e parte de aquello que se deuiesse dexar por pacto. ca en otra»