«no solamente de·la actual mas haun del mental y en·el proposito: y en cosa que monte tanto. Que no se quite por via de satisfaccion prueua lo assi. El satisfazer es propiamente a cortar los casos de·los peccados y no dar lugar a sus consejos. E assi como el quitar: y tener se lo ajeno: es causa de peccado: si·no se quita la misma causa del peccado:»