«es vna continua occupacion de memoria, en·las cosas necessarias y vtiles. E aqueste tal recuerdo tiene dos principales respectos: el vno es a·las cosas humanas: el otro a·las cosas diuinas. El primer respecto de·las cosas humanas tiene dos otros. a·saber es a·los males que son cometidos, o a·los bienes que se deuian hazer, y no se hizieron. Ca todos nuestros males, o acahescen por»