«si mesma, los quales pienso no sean color mas casos por error de natura o fortuna contecidos que los hombres ad aborrimjento enduzen. Sigue se aquella no enojar se d·amor nj hauer passion d·el sino de la causa que tal jmperfeccion le jnduze mas que la entera possession es empachada, como aquellos accidentes sean parte de la presona, los quales amor contrastan. Y aquesto no contece en la que por su desauentura solo de»