«y a beneficio tan comun y publico de todos los mortales como antes demostramos: ni por respecto ahun del fauor de·los cielos: como lo asienta el Tholomeo: ni por qualquier excellencia y otra ventaja que pretienda el comun dezir: mas por la mas esclareçida y real ventaja de todas: que es aquella de·la virtud: que solo por ella quiere y dispone Plinio que se deua en Hespaña començar el asiento del mundo:»