«lo segundo si es que el ome gastador es mas prouechoso a todo onbre que non el onbre avariçioso. Lo terçero si es que el onbre gastador biue mas contento que non faze el avariçioso. De·la degastaçion desçiende la pobredat; segun demuestra Aristotiles alli donde dize: quien despiende la su riqueza fuera de messura viene presto a pobredat; la qual cosa non faze el avariçioso. De·la qual dize asi Jop: avariçia»