«sentimiento ni memoria de·lo passado. E esso mismo acahesceria en·los hombres: si como Aristotil escriue la verguença como principal del sentimiento de·la razon no los retruxiesse. Vemos empero por esperiencia ser en aquel tiempo mas dispuestos a furor y a yra que en otro ninguno. § Porque en·el acto de·la carne hay tanto deleyte? Responde porque el tal acto de si mesmo es muy menospreciado y vellaco: tanto que si la»