«o del todo fuera del iusto conocimiento: y como no miras abiertamente tu perdicion: que no pareçe en tus razones que ningunas partes de ti gouiernas: mas en aieno poder gouernar te dexas. Qual furioso fuego en encendida sequedad no ouiera abrazado el fin de·los sus palacios: o por prouechoso remedio ser refriado del todo: el tu destemplado amor y abrazada hombra te debria hauer dexado: que segund los largos tiempos que en»