«y vuestra cautela como tenga poder de ganar de nos las meiores que lo tenga agora en ganar de nos lo meior de nuestra contienda no lo haure por mucho: porque nuestra innocencia y vuestro sobrado saber fazen de·lo falso bueno: y ahun que otra cosa no nos fiziesse sin culpa sino la simplicidat que es subieta a·la prudencia y el que menos sabe se aconseia con el mas discreto: como nosotras que simplamente peccando tomamos»