«sin fin. Car no comprehender non puede conteçer por ser muy estensas. Mas por el contrario nj es nueuo que amor siendo natural sea sosmeso a las generales reglas del natural saber, el qual pues del conocer es forçado que conocencia haya en sus passiones e actos quanto quiere que diuersos sean. La tal diuersitat si bien la pensays no viene d·amor por fazer diuersa obra en las enamoradas piensas mas por la variedat de los»