«por esso no hay hombre que solamente sea de vn juhizio por cierto miembro: como vno sea contrario a otro: y el mayor vença al menor. E porque los miembros son muchos: y cada vno tiene sus juhizios por si no parecen errar los capitulos: como no sea del todo vna cosa misma en cada hombre de·las cosas que diximos desuso: antes parecera ser diuerso mucho del todo: lo qual si fuesse no»