«aver de aquel que ome ama, el qual lo ama por qualque vtil que avra d·el, e non por bien que lo quiera; aqueste atal non es dicho amor, antes es dicho falsia. La segunda manera si es amar el otro solamente por puro amor que ome le aya, escapando·le de qualque peligro de muerte o qualque otro gran peligro, e el su amigo lo delibra por qualque via que sea .»