«de no claro conocimiento: pareçe que la perfeccion del mundo es a vuestra condicion contraria y lo imperfeto os da plazer. Pues pareçe·os iusta cosa poder como pudistes con vos enganyar vna mujer de quien tales y tantas merçedes recebistes: y cierto segund su valer la muerte no hauia de ser poderosa de quitar·os su membrança: quanto·mas hazer·os ageno de sus amores: que si puesto caso el morir entreuinyera vuestros speritos vestidos»