«rey que Dios haya empero nuestra voluntat es que en esto se faga lo que es de razon e justicia en assi que el maestre racional oya la cuenta del dicho Setanti e le admeta en cuenta quanto legitimamente haura pagado mostrando cautelas y apocas car no es nuestra voluntat se faga en el cosa jndeuida y assi lo screuimos al maestre racional. Como qujera que houjessemos deliberado partir antes de recibida vuestra carta pero creet que por lo que»