«la primera por eso que avra perdido, e la otra por miedo de perder lo que le es quedado. Como es conplido el seso, non mengua en las palabras. Dize el sabio: el ome ha nueue conplisiones: neçedat e sinpleza e voluntad. El seso es contrario a la neçedat e la neçedad del seso; e la sinpleza contraria de la voluntad, e la voluntad contraria de la sinpleza; e el»