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Mot Accepció Frase Situació
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delante el presidente romano. E por·ende muy de·mañana el viernes, boluieron | a | celebrar el segundo consejo: en·el qual trataron como le pudiessen tomar en
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de·la resurrecion, y ascension mia: vereys al fijo de·la virgen assentado | a· | la diestra parte de·la virtud de Dios. Queriendo dezir, assi como ahora
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consentir y aprouar que fuesse fijo de Dios, que dezir·lo: por satisfazer | a· | la verdad, y quitar la causa de·la malicia.§ Mas porque nunca jamas
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confusion en sus mesmas razones. Dezis que de su mesma boca lo oystes: | a | quien de razon fe y reuerencia eran deuidas: por lo qual inconsideradamente y
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el odio que concibieron contra el eterno hijo de Dios: no dieron lugar | a | sus coraçones elados, de poder recebir las palabras de su misericordiosa salud.§ Sigue
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tribunal de juez, ni poderio de superior: haziendo me siempre grato y accepto, | a | quantos me houieren de corregir y juzgar: pues con·el padre y con
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que estaua ya examinado. lo que prueuan muy bien las palabras que respondieron | a | Pilato quando les pregunto: que acusacion traheys contra este hombre? respondieron ellos, si
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conoscido por malfechor, no le huuieramos traydo delante ti: para que le condemnasses | a | muerte. E por quanto Pilato era gentil, no quisieron ellos entrar en·la
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en·la posada de vn hombre gentil: y tu malauenturado: hauiendo de llegar | a· | la mesa real de altar consagrado para comer el verdadero pan y bino
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e comunicando en casas y lugares de abominables pecados y publicos. E boluiendo | a | nuestro proposito, aquesta presentacion delante Pilato fue muy grauissima: como scriue Jordano. Primeramente
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presidente: repintiendo·se, ahun que infructuosamente de su maldad: boluio los treynta dineros | a· | los principes de·los sacerdotes y a·los ancianos del pueblo, de quien
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su maldad: boluio los treynta dineros a·los principes de·los sacerdotes y | a· | los ancianos del pueblo, de quien tan criminosamente los hauia tomado diziendo les:
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pecado por obstinacion, sin poner en·el esperança: como se dize de Caym, | a· | los quatro capitulos del Genesi, quando dixo: tan grande es mi iniquidad, que
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dissimulando y refundiendo el pecado en·el vendedor: le respondieron: ninguna cosa toca | a | nosotros de tu pecado, a ti solo toca ver lo que hiziste: y
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en·el vendedor: le respondieron: ninguna cosa toca a nosotros de tu pecado, | a | ti solo toca ver lo que hiziste: y ponderar el porque, y por
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toca ver lo que hiziste: y ponderar el porque, y por quanto, y | a | quien nos vendiste. Por·ende en aqueste passo acostumbran algunos de preguntar, quien
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mucho mas Judas: porque de muy mayores beneficios fue ingratissimo. Mas teniendo respecto | a· | la afeccion de·la malignidad y malicia, por mayor pecado se cuenta el
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gente, ahorco se con vn cabestro. y quiso mas perder (como scriue Ludolfo) | a | si mesmo que los dineros. ca restituyendo aquellos al templo: entrego el alma
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demonios que stan relevados en aqueste nuestro ayre caliginoso: ca segun escriue Buenauentura, | a | ciertos religiosos fue reuelado que assi andauan en·el ayre los demonios entre
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eternal: y por yesca del infierno maldito. O eterno Dios y marauilloso, pluguiesse | a | tu jnmensa y complida misericordia que todos los auarientos cobdiciosos y injustos, todos
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