Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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hábito | 3 |
tiene. Pues por lo dicho y mas que se dexa para el | habito | de caualleria es muy necessario tal arte saber. Y deue ser ella
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B-Albeytería-006r (1499) | Ampliar |
hábito | 3 |
viene por natura por ser de buenos linajes con esta criança toman el | abito | e vsança d·ella o les viene por dotrina. deuen los avn
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B-ArteCisoria-067r (1423) | Ampliar |
hábito | 3 |
mucha cortesia. e asy las rreglas aprendidas rrecuerdan e departen fasta que | abito | e costunbre jndilible se en·el profunda mente confirme. de gujsa que por
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B-ArteCisoria-080v (1423) | Ampliar |
hábito | 3 |
non fue esta la causa mas por vso fue entroduzido e conseruaçion del | abito | e vso del cortar donde asy commo se perdieron las escuelas d·ello
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B-ArteCisoria-080v (1423) | Ampliar |
hábito | 3 |
el en vna epistola. O quan compuesto faze todo el stamiento del cuerpo: e el | habito | del pensamiento la disciplina. Somete la ceruiz: e pone las cejas en·el suelo:
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C-Cordial-024v (1494) | Ampliar |
hábito | 3 |
lo non faze salta en·los vestidos e preseas que son la guarniçion de·las costunbres e | abitos | virtuosos. tirando·los e rayendo·los por vso e continuaçion de aquellos penssamientos fasta lo fablar
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B-Lepra-138v (1417) | Ampliar |
hábito | 3 |
del esfuerço. y por·ende si esforçaren. parece que vencen su | habito | estado y costumbre. y que sean mucho mas de loar. Pues
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D-CronAragón-0-27v (1499) | Ampliar |
hábito | 3 |
y eran cantores de·la capilla del rey. padres ni es del | habito | vuestro traer desafios ni deuen los reyes de tales como vosotros reçebir estas
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D-CronAragón-100r (1499) | Ampliar |
hábito | 3 |
en dos maneras puede venir. la primera viene porque inclinaron en algun | habito | dicho vicioso lo qual es malicia y es de costumbre malo de pecar
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D-ViajeTSanta-130v (1498) | Ampliar |
hábito | 3 |
llena de virtudes. el color muy bueno es entendido por el buen | habito | de sanctidad mudado es en mucha turpeza de culpa. Son derramadas aquellas
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D-ViajeTSanta-134v (1498) | Ampliar |
hábito | 3 |
y menazas. Quieren se vestir y andan en grandes cosas apartadas del | habito | suyo. en tanto subio este mal del clero y preualesce que sobrepuja
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D-ViajeTSanta-134v (1498) | Ampliar |
hábito | 3 |
nj ujtuperio a njngunas por naturaleza deuie ser dado. saluo por aquellos | habitos | que juzgando adquerimos. o por aquellas obras que praticando monstramos.
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E-CancCoimbra-119v (1448-65) | Ampliar |
hábito | 3 |
repuesta / piensan bien satisfazer / a sus maldades puras / e su | abito | no muestra / que deuan eguales ser / los legos e los curas
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E-CancHerberey-208r (1445-63) | Ampliar |
hábito | 3 |
males le duelen. para lo qual hazer Dios conosce que si su | habito | lo requiriesse que ella en persona yria do sus desseos houiessen mayor effecto
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E-Grimalte-008v (1480-95) | Ampliar |
hábito | 3 |
quando ella del grande gozo turbada mouida de mas apresurado passo que al | abito | femenil se requiere. corrio a·las puertas do Pamphilo presumia que fuesse
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E-Grimalte-022v (1480-95) | Ampliar |
hábito | 3 |
su mesa quitando el creçimiento o fructo que deuiera o pudiera aver tal | habito | virtuoso e tollendo·le la buena nonbradia que son asy como viandas preçiosas
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E-TrabHércules-061v (1417) | Ampliar |
hábito | 3 |
el cuerpo e el anima e el seso e la razon non consintiendo | habito | virtuoso trayga espeçias de buena dotrina en·las sus comarcas e tierras.
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E-TrabHércules-088r (1417) | Ampliar |
hábito | 3 |
es a·saber son refrenados por cuyo refrenamiento las costunbres passadas mueuen el | habito | correspondiente a·la cueua. que son los engañamientos o fonduras de·los
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E-TrabHércules-091r (1417) | Ampliar |
hábito | 3 |
correspondiente a·la cueua. que son los engañamientos o fonduras de·los | habitos | del entendimiento fazen a aquel logar enderesca Hercules el camino. es a
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E-TrabHércules-091r (1417) | Ampliar |
hábito | 3 |
Esta es la sobervia o presunçion que tienen sus rayzes sobre el | habito | viçioso. Este arbol arrincando humilla se e cognosçe su culpa. estonçes
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E-TrabHércules-091v (1417) | Ampliar |