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| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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el glorioso Dauid. Dios le desmamparo, perseguid·le y prended le: que no | hay | quien le socorra. En otra manera se pueden entender aquestas palabras (como scriue
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dezir las por modo humano: como dixo Dios aquellas: penido m·e de | hauer | fecho al hombre. ca si en aquellas palabras penedir se Dios: es hauer
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hauer fecho al hombre. ca si en aquellas palabras penedir se Dios: es | hauer | se a manera de quien se penide: sin creer que el verdaderamente se
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que el verdaderamente se repintiesse: assi en aquestas desmamparar a su hijo, es | hauer | se a manera de quien desmampara: ca assi como librando Dios a vn
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assi como librando Dios a vn hombre a infinitos dolores y angustias: paresce | hauer· | le quitado su proteccion: y assi dezimos hauer·le desmamparado. assi en su
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infinitos dolores y angustias: paresce hauer·le quitado su proteccion: y assi dezimos | hauer· | le desmamparado. assi en su passion el hombre Christo a tan intollerables dolores
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nuestro maestro y señor: o padre en tan grandes angustias y excessiuos trabajos | has | puesto a tu hijo: como si del todo le desmampararas. Terceramente podemos entender
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porcion de·la dicha sensualidad: qualquier congoxa y dolor: como en muchos martires | hauemos | oydo, los quales quanto mayores martirios padescieron: tanto mas para su consuelo estuuo
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qual mientra esta en·la tribulacion: siempre se tiene por dicho que le | ha | Dios desmamparado, como seamos ciertos que el esta siempre junto con·el en·
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C-TesoroPasión-108r (1494) | Ampliar |
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dexa y desmampara Dios a sus amigos en·las tribulaciones a tiempo: por | hauer | misericordia d·ellos para siempre jamas.§ Oyendo los caualleros de Pilato (que eran
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misterio: conuiene saber que en·la prosecucion del sagrado euangelio, dos vezes leemos | hauer | sido presentada pocion al glorioso Jhesu. la primera ante de ser enclauado en·
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la primera pocion le fue dado vino mirrado mezclado con hiel: el qual | hauiendo | gustado: no quiso beuer. En·la segunda le fue dado solo vinagre: como
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vehementissimo, se acostumbra de manifestar por modo de set: como dize el propheta: | huuo | set mi alma para llegar a Dios: el qual es viua fuente. Onde
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y que çufra set, aquel que vino por quitar a todos la set? | Hauia | el conuidado la mujer de Samaria: que pidiesse d·el la agua viua:
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Spiritu sancto biues y reynas para siempre jamas, y sin fin.§ Empues de | hauer | tomado el glorioso Jhesu el vinagre amarissimo: sabiendo ya ser todo acabado quanto
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C-TesoroPasión-109r (1494) | Ampliar |
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y el glorioso sant Lucas. Ahe que sobimos a Jerusalem: e consumar se | ha | todo quanto los prophetas escriuieron del fijo de·la virgen. por cierto condignamente
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C-TesoroPasión-109r (1494) | Ampliar |
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ayuno de·los quarenta dias: como reza el sagrado euangelio: y empues de | hauer | sudado de sangre en·el huerto, por excessiua congoxa: por corregir los humores
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diuino: el qual colgando en·la cruz, consumando todo lo que los prophetas | hauian | escripto: acabo tres consumaciones: de·las quales la primera fue corporal, la segunda
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venida y el nascimiento del fijo de Dios eterno: y el modo como | hauia | de conuersar con nosotros, y como hauia de padescer y morir, çufriendo trabajos,
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Dios eterno: y el modo como hauia de conuersar con nosotros, y como | hauia | de padescer y morir, çufriendo trabajos, peregrinaciones, angustias, escarnios, vigilias, cansacion, lagrimas, y
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