| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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buenos estas dignidades si ellos primero ya no lo fuessen antes al malo | hazen | peor que fue primero. ayudan a esto muchas razones y actoridades.
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D-ViajeTSanta-135v (1498) | Ampliar |
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primera dexaron del todo abhorreçida. pues luego parece que si la dignidad | haze | buenos al malo Torquino bueno fiziera. Despues touiendo la potestad de los
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pues luego parece que si la dignidad haze buenos al malo Torquino bueno | fiziera | . Despues touiendo la potestad de los tres varones y los dos consules
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.ij. Nouimus quantas dederit ruynas etcetera. Si las dignidades pudiessen mejores | hazer | a los hombres el cruel Nero nunca hiziera tantas crueldades. el mando
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D-ViajeTSanta-136r (1498) | Ampliar |
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acordando y concluyendo con·el nuestro dean que traduzimos que los hombres malos | hazen | se peores con el poderio. y los virtuosos mucho mas buenos y
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D-ViajeTSanta-136r (1498) | Ampliar |
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el poderio. y los virtuosos mucho mas buenos y la dignidad no | haze | de si bueno alguno. Y esso mismo que los scientes buenos y
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touida por tiempo como herege tan familiar y tanto amiga se nos | ha fecho | que ya sin ella star no sabemos dentro la casa de nuestro dios
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D-ViajeTSanta-137r (1498) | Ampliar |
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de·los humanos. de todo ello consideracion ninguna se tiene porque | han fecho | silla de nosotros estos vicios y males. y dende viene que no
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D-ViajeTSanta-137r (1498) | Ampliar |
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demuestran ni hablar osan. Los dados a vicios y toda maldad son | hechos | tyrannos muy poderosos. El malo tiene por silla el solio de·la
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D-ViajeTSanta-137v (1498) | Ampliar |
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justo dicho del propheta escripto. Toda cabeça es aflaquecida todo coraçon es | hecho | triste dende la planta baxo del pied fasta lo mas alto de·la
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D-ViajeTSanta-137v (1498) | Ampliar |
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por donde yerren y no caminos por donde vayan. porque ya todos | fechos | contrarios en muchas partes assi ordenan sus armas y gentes que sacar puedan
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D-ViajeTSanta-138r (1498) | Ampliar |
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como en silencio por que segun la sentencia de vn poeta. No | haze | claro al hombre la sangre noble antigua empero las obras de virtud que
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D-ViajeTSanta-141r (1498) | Ampliar |
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hizo a muchos varones de sciencia dotados render se vencidos y aun quedar | hechos | ajenos turbados de ver su fuerça en sabiduria. los quales gano y
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D-ViajeTSanta-141v (1498) | Ampliar |
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grande memoria de la virgen martir deue leuar alla sus deuotos para que | hagan | sanas sus almas por su medio sancto. Y por que despues no
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D-ViajeTSanta-141v (1498) | Ampliar |
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adelante caminando ver nos podimos tanto mas la tierra era desierta y toda | hecha | inhabitable. assi que llegamos en aquel dia en vn desierto donde nunca
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D-ViajeTSanta-143r (1498) | Ampliar |
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fue començada queriendo traer este mar dicho a juntar con el Nilo y | hazer | vno el mar de oriente con·el de occidente porque las naues que
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D-ViajeTSanta-148r (1498) | Ampliar |
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luego se pierden y secan y de sola esta fuente se riegan y | hazen | verdes. la qual falleciendo entonce fallescen. Esto ya prouo vn santo
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D-ViajeTSanta-148v (1498) | Ampliar |
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Nilo es vn turbulento rio que trae consigo limos espessos por cuya substancia | haze | la tierra de Egipto buena de muy esteril. y es la verdad
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D-ViajeTSanta-150r (1498) | Ampliar |
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calino con alguna saña. Este fue vn hombre nacido judio y despues | hecho | cristiano empero al cabo negada la fe hizo se moro y mamelluco.
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D-ViajeTSanta-150r (1498) | Ampliar |
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hombre nacido judio y despues hecho cristiano empero al cabo negada la fe | hizo | se moro y mamelluco. por cuya maldad el soldan le hizo guarda
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