| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| historia | 1 |
cierto tan propios escriptores quan borradores de·la fama y verdad de·la | historia | y prejudicadores de·la honrra de Hespaña. comiençan en·el como en
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D-CronAragón-0-13v (1499) | Ampliar |
| historia | 1 |
llana entrada y delectable aparejo para mas clara sentir la excellencia de·la | historia | de Aragon. § Asi como al principio la puebla primera que se fizo
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D-CronAragón-0-24v (1499) | Ampliar |
| historia | 1 |
que por las mismas coronicas de·los nauarros paresce la verdad de·la | historia | . que nunca en·la coronica de Nauarra ni en quantas le llaman
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D-CronAragón-008v (1499) | Ampliar |
| historia | 1 |
por su descuydado dexaron tanto preualescer al oluido que pudo borrar de·la | historia | la digna memoria de vn tan grande fecho y tan memorable. mas
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D-CronAragón-014v (1499) | Ampliar |
| historia | 1 |
la confusion y escuridad que a·la distinta razon y lumbre que la | historia | requiere. dexe me de asentar lo incierto por cosa cierta.
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D-CronAragón-014v (1499) | Ampliar |
| historia | 1 |
que no en·las partes de aca. mas la verdad de la | hystoria | no lo padeçe. que segund la mas autentica cierta y famosa coronica
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D-CronAragón-016v (1499) | Ampliar |
| historia | 1 |
digo·s que es todo engaño. porque ni lo sufre la | historia | ni consiente razon. que alcançasse el rey don Remiro a su sobrino
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D-CronAragón-028v (1499) | Ampliar |
| historia | 1 |
mas años ponen algunos escriptores. mas la orden y ley de·la | hystoria | no lo padeçe. y requiere discrecion que fuyamos la discordia y confusion
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D-CronAragón-030r (1499) | Ampliar |
| historia | 1 |
perpetua y tan auctorizada escriptura quise assentar aqui porque la verdad de·la | hystoria | mas publica mas cierta y mas clara parezca. y conozcan los que
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D-CronAragón-052v (1499) | Ampliar |
| historia | 1 |
publica mas cierta y mas clara parezca. y conozcan los que de | hystoria | saben quan ciertamente passa en verdad que las ciudades que el rey don
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D-CronAragón-052v (1499) | Ampliar |
| historia | 1 |
muerte escreuir. mas apremia y constriñe la orden y ley de·la | historia | que la verdad se publique y no se calle tal muerte. porque
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D-CronAragón-151v (1499) | Ampliar |
| historia | 1 |
puesto. E despues la exposiçion alegorica e luego la verdat de aquella | ystoria | segunt real mente contesçio. E dende seguir·se a la aplicaçion moral
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E-TrabHércules-051r (1417) | Ampliar |
| historia | 1 |
E esto dicho es la alegorica significaçion. § Enpero la verdat de·la | estoria | fue asy. que Vxio era vn grant señor en·la tierra de
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E-TrabHércules-056r (1417) | Ampliar |
| historia | 1 |
fue a memoria e loor del dicho Hercules este trabajo ystoriado. § Aquesta | ystoria | mençionaron los ystoriales a fin que por ella pudiessen por fermosas e encubiertas
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E-TrabHércules-058r (1417) | Ampliar |
| historia | 1 |
ende en este parrafo terçero non es menester apurar la verdat de·la | ystoria | segunt la orden començada e departida en estos capitulos. § E puede·se
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E-TrabHércules-058r (1417) | Ampliar |
| historia | 1 |
ha declarado fue fabuloso e ficçion poetica. § Enpero la verdat de·la | ystoria | es. § Que fue vn rey en Libia dicho Atalante. e este
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E-TrabHércules-065r (1417) | Ampliar |
| historia | 1 |
fructuoso e prouechoso e vtil a·la moralidat. § La verdad de aquesta | ystoria | es que Çeres fue fija del rey Saturno segundo rey de Ytalia despues
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E-TrabHércules-070r (1417) | Ampliar |
| historia | 1 |
fin de criar e acresçentar buenas costunbres. § Pero la verdat de·la | ystoria | segunt sant Ysidoro en·las sus Ethimologias pone e otros concordando con·el
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E-TrabHércules-077v (1417) | Ampliar |
| historia | 1 |
cortesmente en·la materia de·los viçios. § E la verdat de·la | ystoria | segunt Fulgençio en·la Methologia afirma es tal. § Hercules oyendo qu·el
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E-TrabHércules-080v (1417) | Ampliar |
| historia | 1 |
Esta es la alegoria o moral significaçion. § La verdat de aquesta | ystoria | fue que en Libia fue vn rey muy rico e poderoso e auia
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E-TrabHércules-085v (1417) | Ampliar |