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es ynbidia non aver e non aver inbidia es grant parte de ynoçençia.§ | Jten | la çeguedat faze que non veamos cosas luxuriosas mas que biuamos castamente.§ Jten
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C-Consolaciones-056r (1445-52) | Ampliar |
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Jten la çeguedat faze que non veamos cosas luxuriosas mas que biuamos castamente.§ | Jten | la çeguedat ençierra el camjno a·la avariçia e a·la mala vista
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C-Consolaciones-056r (1445-52) | Ampliar |
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ansi si todo el cuerpo esta enfermo el anjma sera sana e esforçada. | Jten | por ser sordo oyras mejor por los oydos del anjma las palabras que
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C-Consolaciones-056r (1445-52) | Ampliar |
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que entres en·el parayso sin ella que en·el jnfierno con ella.§ | Jten | non deues aver pesar sy tienes en·el cuerpo, o en alguna parte
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C-Consolaciones-056r (1445-52) | Ampliar |
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ellos. e lo que les fallesçe en la hedad cunplen lo las virtudes.§ | Jten | hermano non te deues querellar de·la flaqueza del cuerpo. e de aver
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C-Consolaciones-057r (1445-52) | Ampliar |
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acarree la enfermedat. como dize Seneca. que muchas vezes vsar de diuersos manjares.§ | Iten | non te turbes de·la breujedad de·la vida mas esfuerça·te de
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C-Consolaciones-057r (1445-52) | Ampliar |
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e beuas. Ca aquel es dicho mal biuir el que sienpre desea biuir.§ | Jten | de·la muerte supitanea non te deues de turbar. Ca segun escriue Viçençio
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C-Consolaciones-057v (1445-52) | Ampliar |
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caygan. e los malos e pecadores por que pecados a pecados non añadan.§ | Jten | quando vieres la muerte açercar·sse non ayas tristura. ca ella es fin
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C-Consolaciones-058r (1445-52) | Ampliar |
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e muchas vezes atribulados por que esta vida por la otra non amemos.§ | Jten | non seas turbado sy eres muy tentado e aquexado del spiritu malo. mas
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C-Consolaciones-058r (1445-52) | Ampliar |
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mj ouiere deuoçion. e oyo vna voz del çielo. Catalina ansy lo prometo. | Jten | llamaras estonçe e por sienpre a·la virgen santa Maria que es madre
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C-Consolaciones-058r (1445-52) | Ampliar |
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qualquier a quien el los comete: absuelue a·los tales por autoridad delegada.§ | Jtem | nota que quando el poder de·la jurisdiccion es vno en muchos: e
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C-SumaConfesión-006v (1492) | Ampliar |
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ni los fieles christianos son costreñidos que recorran a ellos en estas cosas.§ | Jtem | nota segun se dize en la Summa Pisana: e bien que el obispo puede
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C-SumaConfesión-008r (1492) | Ampliar |
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su autoridad pueden vsar de aquella fasta ser la yglesia prouehida de obispo.§ | Jtem | nota que por estos effectos: la comission no ha lugar en las personas
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C-SumaConfesión-009v (1492) | Ampliar |
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se da penitencia solenne. El quarto es de·los escomulgados de escomunicacion mayor.§ | Jtem | declaro ser .v. los casos reseruados a los obispos segun consuetud aprouada. El
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C-SumaConfesión-009v (1492) | Ampliar |
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Ca este homicidio mental: no es de·los casos reseruados a los obispos. | Jtem | dize Pedro de Palude que el incesto: que cometen los niños que no tienen vso
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C-SumaConfesión-011r (1492) | Ampliar |
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e por sospecha de absolucion se forma su attricion: e se faze contricion.§ | Jtem | segun sancto Thomas el dolor de·la contricion es en dos maneras: conuiene
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C-SumaConfesión-016r (1492) | Ampliar |
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perfecion de·la contricion no es en nuestra mano haun presuposada la gracia.§ | Jtem | el dolor intellectual no puede ser mucho: assi como ni la caridad de
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C-SumaConfesión-016r (1492) | Ampliar |
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conseruacion del sujecto: assi como de·los ayunos e otras affliciones del cuerpo.§ | Jtem | nota que la verdadera contricion siempre deue quedar en habito. conuiene saber que
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C-SumaConfesión-016r (1492) | Ampliar |
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de·los peccados cometidos aya desplazer d·ellos: a·lo·menos con razon.§ | Jtem | mayor dolor deue ser el intellectual del mayor peccado hauitual e actualmente: si
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C-SumaConfesión-016r (1492) | Ampliar |
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comunmente que sea mayor del mayor: haun que esto no sea de necessidad.§ | Jtem | segun Thomas in Quolibet: et Innocencio. el contricto deue mas amar a Dios
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C-SumaConfesión-016r (1492) | Ampliar |