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Recuerda te de tus postremerias. Onde queriendo vno hauer a menudo estas postremerias en·la | memoria | : e ante los ojos: dize de esta manera en versos. Quatro cosas son las
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C-Cordial-003v (1494) | Ampliar |
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e traher los: para que de continuo se emprima en·los coraçones de·los hombres la | memoria | de·las postremerias: parece cosa razonable: que pongamos a este libro nombre Cordial: en
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C-Cordial-003v (1494) | Ampliar |
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lugar de titulo. § De·la muerte corporal. § La primera de·las quatro postremerias: cuya | memoria | nos retrahe mucho de pecar es la muerte corporal. Onde Bernardo en·el Spejo de·los
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C-Cordial-003v (1494) | Ampliar |
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los caudillos de·las huestes. En·donde los satrapas e tyranos. No sta quiça la | memoria | de su vida puesta en pocos renglones. Mira las sepulturas: e para mientes quien es
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C-Cordial-006r (1494) | Ampliar |
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o de grandeza de potencia, o mundana gloria, no se ensoberuiessen: mas hauiendo | memoria | ante los ojos de·la muerte, en todas las cosas fuessen humildes. E por esso
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C-Cordial-010v (1494) | Ampliar |
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Segun el orden de·las cosas propuestas queda agora de ver con diligencia: como la | memoria | de·la muerte faze al hombre acceptar la penitencia. Esto se muestra claramente en·el tercero
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C-Cordial-013v (1494) | Ampliar |
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a pagar a cadavno segun sus obras. pues por los enxemplos se muestra, que la | memoria | de·la muerte, trahe al hombre a fazer penitencia. Por·ende se lee de vn
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C-Cordial-016v (1494) | Ampliar |
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la muerte. § La segunda postremeria es del juhizio final. § La segunda postremeria: cuya continua | memoria | nos aparta mucho de·los pecados: es el juhizio final. Ca la memoria d·el
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C-Cordial-018r (1494) | Ampliar |
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cuya continua memoria nos aparta mucho de·los pecados: es el juhizio final. Ca la | memoria | d·el: no solamente nos aparta de·las grandes: mas ahun de·las pequeñas culpas
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C-Cordial-018r (1494) | Ampliar |
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los ojos. E todas las cosas que fezimos con deleyte: nos seran trahidas a·la | memoria | con miedo. Ca segun se scriue en·los Prouerbios de Salamon. Los verdaderamente malos no
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C-Cordial-019r (1494) | Ampliar |
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justo juhez. Las quales cosas todas deuen mucho temer los peccadores. E por conseguiente la | memoria | de·las tales cosas: retrahe mucho de peccar. § Que el juhizio es de temer por
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C-Cordial-019r (1494) | Ampliar |
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seran punidos e su simiente perecera. E por la contra: entonce los justos estaran en | memoria | eterna: e no temeran de oyr cosa alguna mala. Por esso dize el Ecclesiastico a
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C-Cordial-036v (1494) | Ampliar |
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la sentencia deffinitiua que dara entonces espantablemente el juez. E assi con gran razon la tal | memoria | e remembrança guarda los hombres de peccar. § Comiença la .iij. postremeria de·la pena infernal. §
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C-Cordial-039v (1494) | Ampliar |
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la pena infernal. § La tercera postremeria: que es del infierno. § La tercera postremeria cuya | memoria | nos retrahe mucho de pecar: es el infierno. Onde cuenta Anastasio del glorioso Anthonio hermitaño
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C-Cordial-040v (1494) | Ampliar |
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de·los compañeros infernales. La tercera es: las diuersas maneras de·los tormentos: cuya | memoria | : e remembrança guarda: e conserua mucho al hombre de caer en pecado. § Que diuersos
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C-Cordial-040v (1494) | Ampliar |
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que pensasse consigo con diligencia: e contemplasse esta piedra: e reuoluiendo e passando por su | memoria | las penas jnfinitas de·los peccadores. Pon le pues como un fito sobre tu coraçon.
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C-Cordial-052v (1494) | Ampliar |
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.xxx. capitulos de Daniel. Bienauenturado tu que miras los abismos: conuiene saber por la continua | memoria | de·la contemplacion eterna: mirando afincadamente los tormentos infernales. Luego mostra se manifiestamente por las
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C-Cordial-055r (1494) | Ampliar |
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muchas: e diuersas maneras es la pena del infierno: e que es muy prouechosa la | memoria | de aquella. § La quarta postremeria es de·la gloria de parayso. § La quarta postremeria,
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C-Cordial-055r (1494) | Ampliar |
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mucho e en muchas maneras retrahen de peccar a todos los que tienen d·ellas continua | memoria | : mas pocos pesan estas cosas, e muy atarde las piensan. todos piensan viuir luengo
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C-Cordial-068v (1494) | Ampliar |
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No fallo con quien mas quiera tu ser que con ti. Repito en | memoria | con quan gran animo algunas palabras hayas lançado de quanta forteleza llenas.
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C-EpistMorales-11r(3r) (1440-60) | Ampliar |