| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| alguno -a | 1 |
Unguento blanco folio .xxxj. § Unguento contra paralisia folio .xxxj. § Siguen se | algunos | remedios y curas para el miembro viril. llagado o escalphado de vsar
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B-Fisonomía-065r (1494) | Ampliar |
| alguno -a | 1 |
volume aya nonbre Flor de Virtudes e de costunbres e sy por aventura y fuese | algun | fallesçimiento fallado. sometiendo·me a corepçion de aquellos que leeran. suplicando
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C-FlorVirtudes-300r (1470) | Ampliar |
| alguno -a | 1 |
sy ya non ha esperança de aver qualque bien. por bien que | alguna | vegada le entreuenga mal. enpero que a la su conçiençia le paresçe
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C-FlorVirtudes-302r (1470) | Ampliar |
| alguno -a | 1 |
en no amar alguna persona en·el mundo. sy ya non es | algun | loco publico. Enpero digo. a quien non plaziese la cosa buena
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C-FlorVirtudes-302v (1470) | Ampliar |
| alguno -a | 1 |
que aquella cosa. que es asemejar·se. non trayga al ome | algun | daño. Acaesçe a·las de·uegadas que los hedefiçios se resemejan naturalmente.
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C-FlorVirtudes-302v (1470) | Ampliar |
| alguno -a | 1 |
ser su defensor. declarando todas las cosas por horden. Primeramente escriuir | algunas | actoridades e dichos de poetas. fablando en fauor de·las mugeres.
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C-FlorVirtudes-303r (1470) | Ampliar |
| alguno -a | 1 |
segun dize Persiano. si es reposo de pensamiento alegrar·se de | alguna | cosa esdeuenida en sy. Ihesus Sidrach dize. la vida del onbre es
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C-FlorVirtudes-304v (1470) | Ampliar |
| alguno -a | 1 |
Viene por tres maneras. primeramente viene quando onbre se da dolor de | alguna | cosa mas que non conuiene. e aquesta se llama propiamente tristor.
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C-FlorVirtudes-305r (1470) | Ampliar |
| alguno -a | 1 |
la qual es muncho gran viçio. La terçera quando el ome por | alguna | cosa. o por ymaginaçion temerosa. el ome se carga muncho grant
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C-FlorVirtudes-305r (1470) | Ampliar |
| alguno -a | 1 |
quieren d·el syno los genitiuos. los quales son muncho buenos para | algunas | medeçinas. e quando aqueste animal vee que non puede escapar a las
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C-FlorVirtudes-306r (1470) | Ampliar |
| alguno -a | 1 |
ningun lugar por furtar. e el su pie entropieça tanto que faga | algun | ruydo. el lo toma con los dientes e muerde·lo fuerte.
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C-FlorVirtudes-311v (1470) | Ampliar |
| alguno -a | 1 |
esto que de yuso se sigue. quando tu te moueras a fazer | alguna | cosa guarda aqueso que te puede esdeuenir. E el enperador tomo aqueste
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C-FlorVirtudes-313v (1470) | Ampliar |
| alguno -a | 1 |
lo dexan. Todas las abejas han los agujones saluando al rey. | Algunos | de aquestos reyes son negros e otros roxos. e son mayores que
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C-FlorVirtudes-314v (1470) | Ampliar |
| alguno -a | 1 |
e demostrar vna e fazer otra con voluntad de engañar a otro de | alguna | cosa. Trayçion es dicha propiamente quando ome se fia en otro e
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C-FlorVirtudes-316v (1470) | Ampliar |
| alguno -a | 1 |
fablillas. E otra manera. quando se dize la mentira por esquiuar | algun | daño de otro. o el suyo propio. Aquestas non son vedadas
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C-FlorVirtudes-318r (1470) | Ampliar |
| alguno -a | 1 |
sola ymaginaçyon. esto es dicho propiamente temor. La segunda es temer | alguna | cosa que ome ha que non conuiene. este se llama cuytado e
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C-FlorVirtudes-319r (1470) | Ampliar |
| alguno -a | 1 |
si es a non poder sostener por mesquindat o temor de coraçon. | alguna | aduersidat. esto es dicho flaqueza de coraçon. E puede·se aconparar
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C-FlorVirtudes-319r (1470) | Ampliar |
| alguno -a | 1 |
moneda. La segunda es quando se loa onbre a·sy mesmo de | alguna | cosa. La terçera si es querer mostrar en sy aquello que non
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C-FlorVirtudes-319v (1470) | Ampliar |
| alguno -a | 1 |
dureza. Agustino dize. dureza es non querer mudar su proposito por | alguna | evidente razon. E puede·se aconparar la virtud de costançia a vna
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C-FlorVirtudes-320r (1470) | Ampliar |
| alguno -a | 1 |
absoluio de todos sus pecados. Partiendo·se el ladron del hermitaño. | algunos | de sus enemigos lo encontraron. e el ladron veyendo·los començo a
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C-FlorVirtudes-320v (1470) | Ampliar |