| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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condicion fue aquel templo como en·el houo algo sagrado ni por que | mando | hazer lo dicho el vuestro propheta Mahoma. Dos fijos de Loth Amon
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D-ViajeTSanta-107v (1498) | Ampliar |
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deyuso de tierra toda y vna piedra llana encima. las quales piedras | mando | besar con deuocion a qualesquier que adorassen el dicho templo. y las
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D-ViajeTSanta-108r (1498) | Ampliar |
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va su intencion. § Al .v. articulo. § Dizes que Mahoma vuestro propheta | manda | que roben despojen catiuen y maten los enemigos y aduersarios de su dios
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D-ViajeTSanta-108r (1498) | Ampliar |
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leuantados en otros tiempos entre los quales ninguno se falla que por espada | mandasse | guardar lo que ponia sino con engaños y dulces palabras amonestando. Sabemos
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D-ViajeTSanta-108r (1498) | Ampliar |
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qual mas le pluguiera. y nunca ninguno del pueblo suyo hazer tal | mando | ni hazer quiso. el otro camino es del diablo todo cuyo miembro
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D-ViajeTSanta-108v (1498) | Ampliar |
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la nueua ley el qual es maestro y fazedor de ambos testamentos y | mando | dezir por su apostol. Todas las cosas son a los limpios limpias
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D-ViajeTSanta-108v (1498) | Ampliar |
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Al .x. articulo. § Yo quiero loar esta razon tuya que vuestra ley | manda | tan braua justicia contra los que vsan de adulterio. empero digo que
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D-ViajeTSanta-109r (1498) | Ampliar |
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falsa ley suya maldita fuyr no quisiessen. § Al .xj. articulo. § Si | mando | que nadi vino beuiesse por otros tiempos sino en dias de sus ayunos
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D-ViajeTSanta-109r (1498) | Ampliar |
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hauia de ser embiado deuio enseñar toda la verdad tomando aquello que Cristo | mando | . ya pues parece como peruirtio la sancta doctrina del euangelio quanto hazer
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D-ViajeTSanta-111r (1498) | Ampliar |
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su Alkorano hizo de·lo mismo expressa mencion. que Dios le | hauia mandado | forçar todos los pueblos a tomar la fe con el cuchillo porque podiesse
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D-ViajeTSanta-111r (1498) | Ampliar |
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conseruador de los testamentos. y fuesse touido como propheta y buen apostol | mando | conseruar el primer mandado de·la vieja ley de circuncision y el primero
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D-ViajeTSanta-111r (1498) | Ampliar |
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baptizan en agua. En todo erro abiertamente que no circunciden como lo | manda | la vieja ley assi que parece mas ismaelita o nabothea. y el
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D-ViajeTSanta-111r (1498) | Ampliar |
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en las dos leyes vieja y nueua como parece muy manifiesto y el | manda | guardar el euangelio. assi ha fengido vna mentira despues conocida. Afirma
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D-ViajeTSanta-112r (1498) | Ampliar |
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Mahumeto no solo es falsa empero ahun contra el faze. Quando el | manda | nuestra ley guardar y el euangelio no lo entiende por lo que nosotros
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D-ViajeTSanta-112r (1498) | Ampliar |
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comun a todos que de lo humano participaren. Nuestra ley de gracia | manda | que amemos nuestros enemigos y que bien hagamos a todos aquellos que nos
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D-ViajeTSanta-112v (1498) | Ampliar |
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bien hagamos a todos aquellos que nos aborrecen. la ley de justicia | manda | sentenciar ojo por ojo diente por diente dando la pena de talion de
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D-ViajeTSanta-112v (1498) | Ampliar |
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virtud diuina. como el diga en su Alkorano que si esta ley | mandara | poner sobre vn monte luego el mismo se inclinara a le adorar por
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D-ViajeTSanta-112v (1498) | Ampliar |
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en la celeste gloria de Dios por alcançar aquella vision de·lo diuino | manda | que fuyamos la voluntad y mal desseo de nuestra carne con otros vicios
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D-ViajeTSanta-114v (1498) | Ampliar |
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no toma ni las alcança. En·la dicha secta de Mahometo no | manda | que crean sacado aquello que a qualquier medio entendido conoscer se dexa por
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D-ViajeTSanta-115r (1498) | Ampliar |
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que de voluntad sin contradicion tomamos aquello que la sancta madre yglesia nos | manda | fasta que çuffrimos diuersos linajes de muchos tormentos por bien confessar y defender
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D-ViajeTSanta-115r (1498) | Ampliar |