| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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de aqueste tractado a mayor conosçimiento es de notar las sus distinçiones e | manera | de proseguir el prinçipio de·las recordables estorias se suele e deue fazer
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E-TrabHércules-051r (1417) | Ampliar |
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puesto en cada vno vn trabajo de·los del dicho Hercoles por la | manera | que los ystoriales e poetas los han puesto. E despues la exposiçion
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E-TrabHércules-051r (1417) | Ampliar |
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sierua niña. e todos los otros grados femjniles o mugeriegos en qualquier | manera | o dignidat o subjeçion que sean falladas. De·las otras personas que
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E-TrabHércules-053r (1417) | Ampliar |
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todos aquestos. asy los vnos como los otros cada vno en su | manera | podran ver en·el espejo de aquestos trabajos su condiçion e vida.
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E-TrabHércules-053r (1417) | Ampliar |
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breujedat. Enpero por lo que aqui sera dicho. e exenplificado averes | manera | e artefiçio para deduzir e aplicar los dichos trabajos a·los e por
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E-TrabHércules-053v (1417) | Ampliar |
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Aqui comiença el primer trabajo de Hercules. Capitulo primero. § Por diuersas | maneras | la orden de aquestos trabajos han los actores variado. algunos poniendo·los
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E-TrabHércules-053v (1417) | Ampliar |
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los estonçes biuientes e de·los que despues auian de venir. Esta | manera | de fablar es fabulosa ca non es semejable de verdat. nin conforme
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E-TrabHércules-055r (1417) | Ampliar |
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por cuya concordia paresçe que syn ficçion contesçio en·la que se sigue | manera | . § Es en Greçia vna grant selua e espesura de arboles antigua e
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E-TrabHércules-057r (1417) | Ampliar |
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en algunas ymagines de Hercules en·las antiguedades de Greçia. Por esta | manera | fue librada aquella prouinçia. E fue a memoria e loor del dicho
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E-TrabHércules-058r (1417) | Ampliar |
| manera | 1 |
dentro en·el anima espiritual mente. Avn se puede entender en otra | manera | . § Quando el perlado contradize o se opone al poder tenporal que por
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E-TrabHércules-058v (1417) | Ampliar |
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Quando el perlado contradize o se opone al poder tenporal que por | manera | leonina quiere las preheminençias derechos e ymunidades de·la yglesia antonomasica ynfringir o
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E-TrabHércules-058v (1417) | Ampliar |
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guardar de quantas partes puedan. E jamas el su deseo en alguna | manera | non es farto. ensuzian e envilesçen la mesa real. E esto
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E-TrabHércules-061r (1417) | Ampliar |
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Estonçes desenfrenadamente la rapaçidat enpobreçe el su estado non dexando·lo beuir en | manera | real. sy non mendiga por adelantar a tesaurizar o allegar thesoros.
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E-TrabHércules-062r (1417) | Ampliar |
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la qual an fecho el fructo theologico comunicable e aprehensible. en esta | manera | cogera aquel fructo vençiendo la del dragon entricadura que lo guarda segunt Hercules
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E-TrabHércules-067v (1417) | Ampliar |
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e sostener la çiuil sçiençia. e asy de·los otros por su | manera | dexando el discurso auran sufiçiençia que a mayores cosas es sufiçiente. § Quinto
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E-TrabHércules-067v (1417) | Ampliar |
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fermosa e de grant fructo ficçion por los poetas en·la forma e | manera | siguientes puesta. E entre ellos cuenta·lo muy bien Ouidio en·el
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E-TrabHércules-067v (1417) | Ampliar |
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Çeruero el viçio de·la gula. que cometen los omnes en tres | maneras | . La primera en qualidat de viandas delicadas e preçiosas. La segunda
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E-TrabHércules-069v (1417) | Ampliar |
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criamiento e manjar de sus cauallos. Tanto duro aquesta fiera e sobrecruel | manera | . fasta que se estendio la fama por las e en·las çercanas
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E-TrabHércules-072v (1417) | Ampliar |
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que non quedase enxenplo de tan non oyda fasta entonçes abusion. § Esta | manera | de fablar es metaforica e paresçe verdat e es possible de ser e
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E-TrabHércules-073r (1417) | Ampliar |
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quitando·les los e las sustançias e averes. e finalmente la | manera | de beuir. E mas de·la carne de aquellos es a saber
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E-TrabHércules-073v (1417) | Ampliar |