| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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reynaua no regia por antojo ni a voluntad de sus priuados que rigen | mas | por interesse que por seso ni virtud. y si aciertan vna vez
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D-CronAragón-016v (1499) | Ampliar |
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los quatro braços del reyno. que suelen menos vezes errar. porque | mas | veen cien·mil ojos que quatro. y d·esta manera el regimiento
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D-CronAragón-017r (1499) | Ampliar |
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cien·mil ojos que quatro. y d·esta manera el regimiento es | mas | justo y real. ca da se a cada vno lo suyo.
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D-CronAragón-017r (1499) | Ampliar |
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auctoridad y mando. al reyno su natural libertad y justicia. es | mas | seguro. ca fundado en amor. que faze mas turable el reyno
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D-CronAragón-017r (1499) | Ampliar |
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justicia. es mas seguro. ca fundado en amor. que faze | mas | turable el reyno. que el temor. es mas seguro ahun porque
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D-CronAragón-017r (1499) | Ampliar |
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que faze mas turable el reyno. que el temor. es | mas | seguro ahun porque mirado reconoçido y ordenado por mas cabeças mas juyzios mas
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D-CronAragón-017r (1499) | Ampliar |
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el temor. es mas seguro ahun porque mirado reconoçido y ordenado por | mas | cabeças mas juyzios mas letras razon y virtud. es mas diuino porque
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D-CronAragón-017r (1499) | Ampliar |
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es mas seguro ahun porque mirado reconoçido y ordenado por mas cabeças | mas | juyzios mas letras razon y virtud. es mas diuino porque mas comun
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D-CronAragón-017r (1499) | Ampliar |
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mas seguro ahun porque mirado reconoçido y ordenado por mas cabeças mas juyzios | mas | letras razon y virtud. es mas diuino porque mas comun. porque
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D-CronAragón-017r (1499) | Ampliar |
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ordenado por mas cabeças mas juyzios mas letras razon y virtud. es | mas | diuino porque mas comun. porque el bien como dize Aristotiles quanto mas
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D-CronAragón-017r (1499) | Ampliar |
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cabeças mas juyzios mas letras razon y virtud. es mas diuino porque | mas | comun. porque el bien como dize Aristotiles quanto mas comun mas diuino
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D-CronAragón-017r (1499) | Ampliar |
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mas diuino porque mas comun. porque el bien como dize Aristotiles quanto | mas | comun mas diuino. y por·ende mas de abraçar y seguir.
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D-CronAragón-017r (1499) | Ampliar |
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porque mas comun. porque el bien como dize Aristotiles quanto mas comun | mas | diuino. y por·ende mas de abraçar y seguir. acordo como
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D-CronAragón-017r (1499) | Ampliar |
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bien como dize Aristotiles quanto mas comun mas diuino. y por·ende | mas | de abraçar y seguir. acordo como prudentissimo rey que mas gloria le
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D-CronAragón-017r (1499) | Ampliar |
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por·ende mas de abraçar y seguir. acordo como prudentissimo rey que | mas | gloria le seria mayor grandeza y magestad representaria en ser rey de reyes
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D-CronAragón-017r (1499) | Ampliar |
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rey don Yñigo Arista de les otorgar quanto pidian. y ahun por los | mas | animar les otorgo poder y licencia de escoger nueuo rey. y ahun
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D-CronAragón-017r (1499) | Ampliar |
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salta la flama. y tan ardiente entraua en·los enemigos. que | mas | les parecia vn subito fuego que los quemaua y destruya que cosa mortal
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D-CronAragón-017r (1499) | Ampliar |
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(como antes dixe) tan marauillosamente le aparecio. que tendio mucho | mas | sus reynos y señorios. houo a·la postre de·la reyna doña
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D-CronAragón-017r (1499) | Ampliar |
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assignan al primero que ponen. pero tengan los discretos la parte que | mas | les pluguiere. que para el descargo mio harto satisfaze en hauer dado
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D-CronAragón-017v (1499) | Ampliar |
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segun otros la Puente. y pienso que fue la Puente de·la Reyna. o | mas | de verdad Lunbierre. que assi lo atestigua la coronica de Sant Victorian.
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D-CronAragón-018r (1499) | Ampliar |