| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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que si proueydo le houieran sintieran la gente y tomaran los en lo | mas | peligroso y detouieran los y auisaran al rey en fin y diera se
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D-CronAragón-111v (1499) | Ampliar |
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la platica de·los sabidos guerreros que siempre dan el combate por lo | mas | enhiesto y mas fuerte por lo mas descuydado y por lo menos possible
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los sabidos guerreros que siempre dan el combate por lo mas enhiesto y | mas | fuerte por lo mas descuydado y por lo menos possible de se combater
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siempre dan el combate por lo mas enhiesto y mas fuerte por lo | mas | descuydado y por lo menos possible de se combater. que d·essa
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desonrar los santos profanar las yglesias echar por tierra las reliquias y cosas | mas | deuotas y sanctas fasta quebrar el braço de sant Narçiso. y tanto
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D-CronAragón-111v (1499) | Ampliar |
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sido de·la reyna doña Gostança. calabres generoso y ahun señor de | mas | de veynte castillos en la Calabria. y vencio desbarato y prendio toda
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D-CronAragón-111v (1499) | Ampliar |
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los enojos las fiebres acreçentauan y el caminar que le agrauiaua ya mucho | mas | . a que houo de peligrar en fin en grado tan estremo que
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D-CronAragón-112r (1499) | Ampliar |
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de·las victorias era vencer con la misericordia. que d·esta fue | mas | loado el Cesar y el grande Alixandre que del vencer todo el mundo
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D-CronAragón-112r (1499) | Ampliar |
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ahun que otorgue ser creatura mas excellente de todas las otras y el | mas | virtuoso de mayor sanctidad entre los hombres. tanto que le nombra verbo
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D-ViajeTSanta-111r (1498) | Ampliar |
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algun temor pues que se cuydan no ser obligados a penitencia mayor ni | mas | graue. Van a dos ciudades en romeria como son Mecha y Jerusalem
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D-ViajeTSanta-111v (1498) | Ampliar |
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Loa los prophetas y el psalterio y sobre todos a Moyses y | mas | a Cristo empero el mismo se dize que fue mas excellente. escriue
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D-ViajeTSanta-112r (1498) | Ampliar |
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a Moyses y mas a Cristo empero el mismo se dize que fue | mas | excellente. escriue de Job grandes alabanças y de·la vieja ley de
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D-ViajeTSanta-112r (1498) | Ampliar |
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Job grandes alabanças y de·la vieja ley de Moyses. empero mucho | mas | del euangelio de Christo Jesu diziendo que habla y prophetiza estas palabras de su
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D-ViajeTSanta-112r (1498) | Ampliar |
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Si la voluntad o apetito hazer nos pudiesse bienauenturados no se causaria | mas | differencia que los animales brutos del monte assi no lo fuessen. assi
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D-ViajeTSanta-113r (1498) | Ampliar |
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vna tal fuerça para consumir la superfluidad. Quanto se dira mejor y | mas | drecho tener los cuerpos alla tal virtud que no padecen el consumir ni
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D-ViajeTSanta-113r (1498) | Ampliar |
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gran miseria con las que paren y despues crian y tanto mayor quanto | mas | continuo seria la parte de hombres y mujeres en qualquier forma esto se
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D-ViajeTSanta-113r (1498) | Ampliar |
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podra tener lugar llaga ni lesion ni defecto siquier imperfection. Ahun passando | mas | adelante por tal manera toda la fuerça generatiua no seruiria para el fructo
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D-ViajeTSanta-113v (1498) | Ampliar |
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otras sciencias discordes. las quales mas por esperiencia que por sciencia. | mas | por sentimjento que por entendimjento sabemos. Vos suplicho sigamos. recordando·vos
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E-CancCoimbra-106r (1448-65) | Ampliar |
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parte de sus razones mirays no tiran ellas de drecho a qual es | mas | apassionada. que es la question nuestra. mas vienen por·el rodeo
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E-CancCoimbra-106v (1448-65) | Ampliar |
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contradicion fallando. detenia no sin acometimjento de querer adelante passar. muncho | mas | que la consuela la offende. E si yo digo que la vuestra
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E-CancCoimbra-107r (1448-65) | Ampliar |