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d·enoio plazer / lo que qujeren no querer / y dubdan quando | mas | creen. § Son todas naturalmente / malignas et sospechosas / mal secretas y
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E-CancCoimbra-117r (1448-65) | Ampliar |
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en olujdo / qujeren comportar a siento / y es el que es | mas | contento / mas cerca d·aborresçido. § Por non ser poco estimadas /
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E-CancCoimbra-117r (1448-65) | Ampliar |
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qujeren comportar a siento / y es el que es mas contento / | mas | cerca d·aborresçido. § Por non ser poco estimadas / de quien mucho
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E-CancCoimbra-117r (1448-65) | Ampliar |
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asi la parte mayor / muchas disponen seguir / y tanto an | mas | lohor / quanto el deffecto maior / ellas mereçen venir. § Fin. §
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E-CancCoimbra-118r (1448-65) | Ampliar |
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no es duda njnguna. Saluo que la frior e molleça es | mas | apropiada a·las doñas. e mas la robusteça e calor a·los
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E-CancCoimbra-119r (1448-65) | Ampliar |
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que la frior e molleça es mas apropiada a·las doñas. e | mas | la robusteça e calor a·los hombres. en cada vno d·estos
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E-CancCoimbra-119r (1448-65) | Ampliar |
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natural procreacion fallecer. E avn que por la parte corporal vniuersalmiente todos | mas | al mal que al bien seamos dispuestos. aquellas condisiones que loables se
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formo Adam del vil limbo de·la tierra. y Eva de·la | mas | noble parte del hombre. Adam en la val de Maceno.
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animales brutos parasciendo. Eua blanca. suaue. delicada e lissa. | mas | angelica ydea que forma humana representando. E pues de pasta apurada en
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E-CancCoimbra-119v (1448-65) | Ampliar |
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ydea que forma humana representando. E pues de pasta apurada en lugar | mas | noble. y de forma mas bella que del hombre fue la muger
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E pues de pasta apurada en lugar mas noble. y de forma | mas | bella que del hombre fue la muger creada. de su mas ser
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forma mas bella que del hombre fue la muger creada. de su | mas | ser perfecto argumentar se puede. E maiormente que tienen los sabios las
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E-CancCoimbra-119v (1448-65) | Ampliar |
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primero bastan me paresce las razones ya dichas. A lo segundo que | mas | responder se deue saluo nynguno ser bueno. A lo tercero satisfaran mis
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E-CancCoimbra-119v (1448-65) | Ampliar |
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con todas las amazçonas. Que es de penssar de·las otras | mas | conformes virtudes. sino ser tantas e tales que en·las escrjujr.
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E-CancCoimbra-121r (1448-65) | Ampliar |
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en·el conducimjento de aquesta misera vida es njnguno perfecto. antes qual | mas | e qual menos. ellas e nosotros erramos y fallessemos. E si
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te randiesse por vna. E quanto mas que los hombres. como | mas | robustos. de sus febles personas vsurpada primjnençia e senyoria. mas obligados
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como mas robustos. de sus febles personas vsurpada primjnençia e senyoria. | mas | obligados al bien del contrario caemos en maior errada e culpa.
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grande. E avn si verdat es lo que los hombres pretendemos conuenir | mas | a·la perfeccion de naturaleza. tanto mas en ellas el bien e
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que los hombres pretendemos conuenir mas a·la perfeccion de naturaleza. tanto | mas | en ellas el bien e menos el mal. y en nosotros mas
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mas en ellas el bien e menos el mal. y en nosotros | mas | el mal e menos el bien deuen ser estimados. Ansi mesmo o
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